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学经

作者:南山空同    2021-09-26 12:39    阅读:1401    回复:0

第十四讲 善守者失察,善攻者不久

●本义


余知善守者失察,善攻者不久。攻守者,一体而二形,欲得其利,必假名以示其正也,何以故?


名者,自命也,自名者,言众以知其隙也;假名者,惑众以得其利也,故假名者,以名而掩其实。君子之名,盛而又盛,天下人皆亲之,余避之;小人之名,弃而又弃,天下人皆恶之,冠余身,余笑而纳之。君子小人,一体而二形,惑世愚民之言也。


贵其名附其利,盗贼生,假名巧利,名存而实亡焉。贵其行贱其名,民智开,欺世之伪不久焉。


然世间生灵,未言他人行之过,先冠其恶名以彰焉;欲立一己之论,必先假名谤他物之谬也,污行浊迹,皆假清名正义以行焉。众人非莫知名实不符焉,然勤而用之,得其利者乐推而不厌,以守其利焉,攻其利者承蒙而不言,以分其利焉。


道德丧,则名盛。名之盛,虚妄盛,民不知何以为信,是贵其实,是贵其行,弃名而不用。


道隐无名,万物莫不从焉,天下王侯,莫不假名以示其正焉,何为正焉?一曰清;二曰静。善守者失察,善攻者不久。圣人弃名而无以为利,天下自得清静,天下自正。


是故,心有偏私,言必有其妄也,言他人之过,唯不冠他人以恶名,以得和美。一体二形,执名论理,理必有其执也,重其实而弃其名,以得其知。贵己之言行,贱他人之冠名,实心做事,不为其扰,德行自彰也。




●习



1.请结合生活实际或古今见闻,举例说明“善守者失察,善攻者不久”后面所隐含的道理。


2.知言院的很多作业,不若众知院一样,是要本周完成的,而是需要一直去做的,请分析更多人包括自己如何做到“言他人之过,唯不冠他人以恶名”。


3.知言院的作业没有字数限制,但充分地表述,有助于深化自己的思想,因此,作业中道理有可能极少或极小,但要适当举例,便于分析、理解、应用。

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