行——上篇：本源知识

在前面两部分，我们分别讲了以接纳的态度对外和以温暖的力量对内。如果真要完整地讲生命的自在和喜乐，也许大致分为三大步，第一步是接纳不完美，让自己平和；第二步是接纳自己，让自己温暖；第三步就是接纳更多的可能性，让自己自在。

其实，从某种程度上讲，只有自在的人生才能拥有最高的幸福指数。

（一）生命中越多支撑越多自在

不知道你有没有发现，生活中我们很多的痛苦往往源于对一件事情的过度关注和特别在乎，换句话说，就是被束缚、不自在。

其实，一个人如果一辈子只关注一件事情，那么他的世界极其容易坍塌。比如，有的人一辈子只关注自己的孩子，孩子一出点儿问题，这个人的一辈子就坍塌了。就像李清照的丈夫赵明诚，一辈子只关注收藏金石，有一天，当他收藏的宝贝被人烧了时，他的世界从此变成一片冰冷。还有，武松为什么后来那么血腥地杀人？因为对武松来说，他只关注他的哥哥，他哥一死，他的世界就毁了。

一个人要自在，就要在这个世界上给自己找到更多的让心里面觉得温暖的东西。比如说，我们除了工作，有可能还需要一些趣味相投的朋友，我们需要若干个不同的关注点，才能让自己的心足以停放在温暖的地方。

你的人生不能只有一个支撑，否则你肯定将过得痛苦。假设你是父亲或者母亲，如果把你所有的心思全都放在孩子身上，你会出现什么情况呢？你会发现，孩子的一举一动随时都能牵动你的情绪，他做得特别好，你会开心，他做得稍微不好，你会难过，这时候你是失去自我的，而且你的快乐与不快乐都没法自己把控，这样的人生注定是很痛苦的。

我国目前培养了一大批这样的人，一个老年人，他的快乐和不快乐，就是孩子来不来电话，他就那么点儿需求，其实是到最后，他的需求就变得越来越单一了。

所以说，不管你是家庭型，还是事业型的，除了你主要忙的那件事情以外，你一定要至少找着两个足以支撑生活和兴趣所在的东西，这能帮你找到另外一个自己，第一能分散你的注意力，防止你的情绪太偏激，第二，它能在你关注的那个方面出问题的时候，通过其他方面的东西支撑着你度过这段困难时期。

如果谁觉得自己在某方面太偏执，那就是因为你只关注那一个点，把其他的都舍了，所以，不要舍，一定要找到两三个支撑。如果没有，从现在就开始增加。包括培养自己的兴趣爱好，并且勇敢地去参与，把这个兴趣爱好给培养起来。

如果一个人只做公司，他没有任何别的兴趣爱好，也没有太多的关注点，那么公司的任何变化就会牵扯他。如果有一天公司倒闭，或者投资失败了，这个人就直接被毁了，但是如果他还有其他方面的支撑呢？就会有力量来帮他渡过难关！

所以说，我们需要给自己多增加一些目标和支撑点，支撑越多自在越多。

（二）必须拥有选择的权利

说到这里，我们也许会问自己一个问题：什么叫自在？或者说，什么叫自由？其实，自由或者自在的本质就是当你面对人生的各种选题时，你可以不选择，但必须拥有选择的权利。

比如，你去农村的时候会发现，农民们吃得好，环境又好，什么都好，你羡慕得不得了，甚至愿意下地干活。你觉得农民生活很好，只是现实不允许你来当农民。但是我要说，那些农民很可能祖祖辈辈都想逃离农村。

其实，你之所以觉得农民好，是因为对你来说，你可以选择下地去干活，也可以选择不去，继续回城里生活，这些都不影响你。但对那个农民来说，他必须下地干活，因为这是他唯一的经济来源。

你再想想，假如有一个地方，有足够的娱乐活动，有足够的好吃的、好玩的，让你在这里待着。很多人有可能会在不知不觉中待一年。赶你走的话，你可能还不肯走。

但是，如果从你到这里来的第一天开始，就有人告诉你，在未来一年时间里，你们虽然有吃有喝有穿有娱乐，但你只能待在这里，并且有人把着门，你哪里也不能去。

你知道吗？从你听到那句话之后，你就会没有任何心思去吃好吃的、玩好玩的了，你只会一门心思地想着如何逃出去，甚至可能在几天之后精神崩溃，直接打开窗户往外跳。

这两者唯一的差别，就是“自由”，如果要更准确地表述这个现象，就是一个核心原则：我可以不选择，但是我必须有选择的权利。

这个原则放在任何方面都是适应的，比如，我可以不花钱，但是我必须有钱。

讲个例子，我有一个大学同学。他的妻子挺奇葩的，每天只给他 12块钱，包括他一天的伙食费和其他基本费用。他是老师，中午到食堂打饭，基本上花 10块钱，上下班来回的车费是 2块钱。他老婆算得清清楚楚，每天就让他带这么多。第二天早上，他还得再跟妻子要。

但是他一直就是这样过的，反而接受了这个事实，并已经习以为常。

前面讲过，面对不美好的事情的态度就是“你可以接受事实，但是你不能习以为常，你要想办法解决它”，对吧？结果他呢，只做到了前半句，接受了事实，却没有想办法去改变。而且，这样的日子他已经过了将近 10年了，每天谨小慎微，生怕钱不够。同事一提买什么东西，他就躲着走。

他其实过得很拮据很不自在，但是他习以为常了，也许还得这样挺好。但是他也有烦恼，当他向我诉苦时，我就鼓励他，我说：“你出来吧，你到北京来。”

后来他就到北京来，在我们单位当老师，但是当他第一次拿到工资时，立刻条件反射地告诉他老婆，并且按照最节俭的标准计算了自己一个月需要花的钱，并告诉了他老婆，结果他又回到了原来的轨道上去。

有一天，他给我打电话说：“我吃了两天馒头了，就是因为一件事情多花／钱，一下子就不够了。”我跟他说：“我给你额外支 1万块钱，但你必须这样告诉你老婆，说‘这是黄老师看我刚来，怕生活费不够用，给我的备用钱’。你可以给她寄一些，但是你自己必须留一些。”

现在，他估计稍微长点儿心眼了，能给自己留点儿钱，所以比以前过得开心，有了相对多的自由。其实像他老婆这样的一部分女人，实际生活并没有那么拮据，只是一种心态的扭曲，因为她不外出工作，所有的钱都是丈夫挣的，所以就把丈夫看管得特别严。

我再打个比方，对于不上班的主妇来说，如果家里有额外进账，直接进到她的卡上，花起来的时候，就比向丈夫要钱花来得自在。特别是在两口子刚吵完架又正好没钱的时候，那种尴尬和委屈肯定刻骨铭心，就想自己立刻出去赚钱。

有些家庭经济情况好，丈夫很大方，当妻子的也喜欢要，她已经把要钱花当成一种乐趣了。但是现实中更多的情况是，妻子明显是要主动去要钱的，就会有很多不自在。这时候最好的解决办法是什么？你可以不花钱，但是你必须有钱，家里应该有一项进账直接到你的账户上，不存在跟别人要钱花的情况，这样你才会自在：“我可以不花钱，但我必须有钱。我可以不选择，但是我必须有选择的权利。”

在单位也是，你可以不离职，但你必须有离职的资本。如果你整天害怕单位出现动静，感觉自己早晚会被裁掉，你就不会有真正的自由。你要记住，凡是那些有可能会破坏你赚钱能力的工作岗位，最好尽早拋开它、尽量不参与。否则的话，等你在里面待一些年之后，你不光慢慢变得没有了资历，什么都不会，你还会越来越被这种岗位束缚住，其实本质就是你变得没有了选择权。

所以说，凡是那些会让你丧失选择权的行为，都尽量不要做。你要确保，你可以不做什么事情，但是你想做的时候就可以去做，保有你的选择权，才能让你的人生更加自由。

（三）大自在源于“言行如一”

以上重点讲了要通过更多的选择来提升我们生活的自由度，这很重要，但从另一个角度讲，这还是在确保外在的自由自在，要真正做到大自在、大自由，我们还要学会释放自己的内心，从里到外获得自在和自由。

在前面也多次讲过，真正自在的人是“言行如一”的人，但是没有展开说“言行如一”究竟该怎样做。在这里，我简要地说说三个主要原则。

1．遵循内心，淡然前行

什么叫遵循内心？就是要发现内心，就是要求我们一定要知道自己真正想要的东西是什么，而不是别人来告诉你你想娶什么。

在一段时间里面，你有可能不知道自己想要什么，但是你应该努力寻找，通过简单的方法，搞明白自己最不想要什么样的生活和场景，再搞明白最想要的生活和场景是什么样的，你就会了解你真正的内心。

当然，我们的人生也并不是事事称心如意，也会有阴雨天，当我们不可避免地遇到那些不想要的东西时，一定要坚持遵循内心，淡然前行，坚持我们一贯的原则，做好我们自己的事情。

2．无限接近不说谎、不随波逐流

提起不说谎，很多人都做不到。但是我们有一个原则，就是“无限度地接近不说谎”，要主动无限度地去接近。

为什么一个人不说谎是如此重要？因为，第一你会把自己变得更高尚起来，为了不说谎，你就不好再去做那些不合适的事情。第二，当不说谎时，你会有一种特别坦荡的感觉，内心安宁。

但是说起不说谎这件事情，可能会有人这样说，不行啊，我们是做什么什么行业的，身边的人整天都在说谎，我们在那样的环境中，不说谎是不可能的。

这是在给自己找借口，越是在那样的环境中，你越要不说谎，坚持到最后的结果是，你反而更加认可自己，也更容易被别人认可。因为人性就是喜欢真诚，他们会从心里尊重你的。

还有，要做到不随波逐流，不要认为大家都怎样怎样，你也要怎样怎样，没必要，你做好自己就已经很好了，遵循自己的内心，就会更加自在。

3．知道“是非”自在，却绝不搬弄

在发现内心、遵循内心、不说谎的同时，要保持言行如一，还要尽量减少外在的干扰，最好的办法就是不搬弄是非。

只要有人的地方，就有是非，有是就有非。所以，你把它放到谁面前，谁面前就有是非。你把一个是非搬到更多人面前，你自己的是非就来了，内心也很快就失去安宁。

比如，有一次，我们在丽江组织课程，当时旁边有两位女老师，还有一个小学五六年级的学生。学生问我：“老师，你觉得王塞老师更漂亮呢，还是陈陈老师更漂亮？”

当着两位老师的面问我，这不是挑事吗？我说陈陈老师挺明的。孩子立刻说： “那你就是说她丑呗。”

哎呀，天哪，我赶紧说：“陈陈老师也挺好看的。”孩子又说：“那你的意思就是，她比王塞老师好看呗。”

你看，这就是明显的“有是就有非”，所以说，不搬弄是非的第一个层面就是少生是非，有多少是，就有多少非。

我在网上写帖子，有人赞有人骂，无论是赞我的还是骂我，、的，都是在起是非。《道德经》讲，损而益之，益而损之。少生是非，就是少挑是非，只有这样，你的人际关系才有可能融洽，凡是有可能在两人之间产生是非心的事情，还是少说为佳。

第二个层面就是不搬弄是非。不要把是非搬弄到不相干的人那里，否则会产生更多的是非纠缠。

有一次，一个家长让我们给他录音，结果我们同事没录，家长很不满意。这本应该由那个同事给家长道个歉就可以了，但是他却在办公区域里面喊了一嗓子，说这个家长怎么怎么着。结果周边的人就开始讨论这件事情，有的认为是这个老师有问题，有的认为是家长有问题。

甚至有些老师从老师的立场出发，对家长产生了很多埋怨，认为虽然我们做错了，但是那个家长不应该那么不依不饶。

其实这件事情根本就没必要扩展的，要做到少生是非，关键是要不搬弄是非，不把这个人和那个人的是非搬到不相关的人身上去，并且四处传播，除非他是相关者，你不告诉他，他的利益就会受损。

你应该给自己树立这么一个核心原则，凡是说什么，目的就是为了解决问题，否则，宁可不说。

好了，这一章，我们主要讲述了“行”方面的本源知识，下面，将重点讲讲如何通过一些具体的操作方法，帮助我们走好自己的人生。