中华两大预言奇书之谜

《推背图》的内容，是李淳风占风而得，但写下来有两个原因，其一是当成学术论文和研究成果，给灵界展示八方八风之法的玄妙，提醒众灵当从天文、数学、占风这些最基本的层面来认知宇宙的奥秘，而不要拿着被窜改过的《易经》奉若神明。

《易经》中的一部分文字被窜改过，还有一部分后加的内容，是为了给窜改的内容做映衬而增加的，如果将被窜改过的《易经》奉若神明，只会习得部分小术，而更加远离大道。

举一个例子：《易经》中说：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。其中第一句，是说自生自利，第二句是说生他利人，这两句合在一处，便是宇宙间生生不息的规则，第一个生是指自生和自利，第二个生是指"使他物生"，故言地势坤，坤卦如土地，可以使他物生，换句话来说，乾道如男，刚而自生，坤道如女，阴而生他。故乾坤之道，世间万物，生生不息。

然而，这些内容被补充窜改成了天尊地卑，男尊女卑的思想，如果你想从这样一本被窜改过的《易经》中找到正途，真是一个笑话，春秋战国之后，凡习周易者，小术有盈，却无一成大器者。

李淳风写推背图的第二个目的，至今仍是绝密，就像周公将这个目的，连玄武大帝也没告诉一样，估计大家此生也不会得知了，棋局还在进行中，怎么会提前泄密呢？

《推背图》中所述之事，时长跨度近2000年，事却只讲了几十件，有人解读《推背图》，最近这些年的事件占了五六件之多，你让李淳风情何以堪？

李淳风所言之事，皆为大事，那我们来理一理哪些事，在李淳风眼中才算大事？

李淳风在《推背图》中所言，皆为大事，那我们来理一理，什么才算得上是他眼中的大事。

第一：唐朝的小事也是大事，李淳风要尽早让大家感受到《推背图》的神奇，拿当朝之事来验证，是最为理想的，所以，唐朝的小事也是大事。

而元朝，李淳风只用两个象来说，一象是说他们成了，另一象是说，他们倒了。

那么如果元朝的人来解读，会不会成吉思汗，忽必烈悉数上榜，成为推背图上所述的"四夷来朝"的圣人呢？

第二：皇帝的事，大事也是小事，对灵界影响大的事，小事也是大事。所以，李淳风眼中的大和小，与世人是有差异的。在《推背图》中，武则天一人便占了三象，占整个推背图的二十分之一，其原因，大家可以从前面几章中了解，可侧面而知。

第三：有些事，小事也是大事，其重要性，胜过了万千个武则天。第四十四象中，核心人物，是圣人。那么，在看透千年世事，把《易经》都不放在眼里的李淳风看来，哪个皇帝堪称圣人呢？