第一讲 生而有之，不知有道

●本义

余生而有之，不知有道，然饿则食，晨则起，困则息，有劳而作，自然而行，言行如一，无有困顿之苦。

余不知有执，不知有贪，不知有妄，不知有前后高下，不知有名，不知无名。身边之事，尽意来去，随意停驻，无有分别，是故不知有偏执之苦，不知有贪欲之劳，心无所念，唯有劳作。是以故，虽心定神闲，然心有不知，虽有意之自然，然心有不知，虽有行之敏，然以其为常。

与众人同行，身居前为乐，身居后亦为乐，无有分别；与众同行，冠其名而乐，易其名亦乐，无有分别；余言出则行践，食时任箸，不执其理而穷究，无意一食而饱终身。

听古人言，上古之岁，民神同居，而不知有神，余欣然而乐。听今人言，知其来生前世者，是为神智，可得大道，得大道者，可免身心之困苦。余生而有之，不知有道，不知其名之变，不知其形之化，然有劳而作，自然而行，言行如一，无有困顿之苦，世人以我为神，亦以我为魔，无有分别，怡然而作。

●习

1.半月内，不与人空谈大道、修行。不与人主动提及上述内容，遇人相谈，不多相言。

2.“有劳而作”是指身边只要有需要自己必须完成的事，就去主动把它做完，不要拖着。一周内，主动完成—到两件你拖着不想做，而又必须要完成的事，最好现在就去完成；一周内将感受发出，与众人交流。