第七章 一世逃亡

吕尚回到岐山城，前去面见周武王姬发。

姬发问道：“前些时日我一直想见你，今日才来，听说古城人近日时 有不安，甚至连巫师也敢杀，大师可知缘由？

吕尚言道：“古城有难，有高灵逃出灵界，惑坏我邦，城邑方有此难！”

姬发见吕尚神情凝重，知道情况严重，问道：“我能为何，可需时日？” 

吕尚道：“大王，我有言不知当不当讲？”

姬发走近扶吕尚移到座位处：“您辅佐父王，尽心竭力，毫无外心，  您牵挂我此处安危，又从齐地转来岐山，你的心思，明月可鉴，哪有不当讲的话？”

“我只是怀疑，这次的灾害，与一个人有关，这个人十多年前与先王  曾有见面，而且与您的四弟周公关系密切，曾在府中居住三载有余……”

“你怀疑的是终南山智者？他生性淳厚，怎么可能加害于我故邑之民？”

 “我只是怀疑！在我派人追查这件事时，得知那位终南山智者最近几月频频出现于古城邑，他曾去过一户人家门前，有人来报，先是去过那户人家的人都有伤病，后来连经过他们家门口的人，也都有伤病，无一例外，只有终南山智者未病！”

“智者并非常人，不病也是正常的，大师为何怀疑到他？”         

“大王您试想一下，后来有巫师前去，找明了原因，但紧跟着巫师便身首异处，当今世上，有几个人敢对神巫下手呢？难道他不怕鬼神？而这世间，不怕鬼神的人又能有几个？不过，我只是起疑，尚无定论！”

“大师有什么好的安排？”

吕尚站起身来：“大王，须找个理由，将那一户人家分别保护起来，  待我细查底细，另外，终南山主人为周公之师，可速命周公岐山邑，迎其师回到府中，厚待之，待我查个分明。不知可否？”

“听说这几日那些怪病已渐有好转，此事可放一放，待四弟回岐山后 再做计议。”

这时突有人慌张来报，崇侯虎逃出大狱，率旧部偷袭有邰氏国，业已攻入城内，烧杀抢掠。 

吕尚与来人道：“传我令，集结本师之众，与我前往古邑。”说完转 身对姬发道：“此难尚未完结，我这便前去！”

姬发急忙说道：“大师要自己小心，刚才你说的事，可尽早安排，不 必再回报于我！”

事情的结果是，崇侯虎在袭击有邰氏国时，被吕尚一箭射死，死时眼睛是睁着的，充满了不解与愤怒。

有邰氏国到处都是残墙断壁，被火烧过的痕迹。

那户有桃花的人家，战乱中父母不知所踪，女儿被吕尚亲自救下，幸免于难，暂居宫中，做一些接待宾客的事务。

很多人开始迁往岐山城居住，吕尚为他们划好了区域，紧急让人修建住处，整个有邰氏国感恩戴德。

吕尚安排好了一切，他甚至被自己的智慧所感动，一切都安排得天衣无缝，只等机缘的到来。可机缘到底是什么？只有它到来后，你才知道。吕尚的直觉告诉他，这天的到来将会很快。

姬发最初对有邰氏国发生的事情并未在意，只是差人问了问，便不再愿意多想。直到巫师的死亡，他才想到要找吕尚了解一下原委，谁知却得到了终南山智者是嫌疑人的答案。因为终南山智者是自己四弟姬旦的老师，在姬旦还没有到来之前，他是不想有任何动作的，直到听到崇侯虎的进犯，他才只好将这事先交给吕尚来处理。吕尚办事，除了铁石心肠外， 没有什么是自己不放心的。

很多时候，他无法集中自己的注意力，和家人在一起的时候，看孩子在院内奔跑的时候，他看到孩子天真烂漫的面庞，就会想到涂涂，仿佛看到涂涂怀抱着大束的野花，赤足徐行，阳光洒满面庞。

但她就这样从自己的身边消失了。

吕尚刚走，他回到书房，歇息之时，眼睛无意间一扫，竟然发现那扇门仿佛又出现了，他兴奋地一推，突然感觉到一股猛烈的风，他跌坐在草地上。抬头看时，涂涂站在自己面前。

“这一切是真的对不对？这不是梦？我衣服上的血迹是不是你的？这 又是哪里？为什么我能到这里来？

“你以前说的是真的对不对？我所处的真是人间幻境，那我的父母兄 弟呢，他们又是谁？为什么会和我同处幻境中？

“为什么那个门这一个多月消失了，为什么今天我却进得来，你这一 月中在哪里？我本来的样子是什么样的，那么我的家人呢……”

姬发一口气把自己一个月的疑问全都堆在一起问出来了，涂涂站在那里，慢悠悠地说：“你问的问题太多了，我记不住！”脸上一副很委屈的样子。

“我出来很多天了，我祖母和父母会担心我的，这个月我去看他们了，他们不让我出来，我是偷着跑出来的。”涂涂幽幽地、慢慢地说。

“我想要你带我吃好吃的，我饿了。”      

“你跟我去我家，那里会有好多好吃的。”

涂涂摇摇头：“现在我去不了！你带我去终南山找吃的好不好？”      

“你不怕你家里人追来？你住哪？” 

“家人找不到的，我路过终南山时，看到有一洞府，物件齐备，多年未有人居住，便入住其中，甚为方便。” 

“那洞位于何处，可否带我一观？” 

“位于兹谷，兹水自南山而下，兹谷之中多有巨石相积，兹水常注， 汇积为泉，众人皆以兹泉相称，甚是好看。”                                    

“这名字好耳熟，那兹泉，是否多达数百，散落于山谷之中？” 

“正是，你如何得知？！”

“原来是那儿，你说的那兹水，流到山外，我们叫作磻溪水，那地 方，曾是大师吕尚久居之地，我怎能不知！”

涂涂心里先是吃了一惊，她曾听过吕尚之名，未曾想竟是这般巧合。

“那料必是一处了，不过你所知的兹泉，只是人间幻境，我且带你去看真实的兹泉。”说着，伸过一只手来，从身后扶住姬发说道：“抓紧了。” 

姬发只觉得自己身形似有似无，跟着涂涂升上了空中，那云层似山峰 般堆积，洁白如雪。涂涂回眸一笑，万般娇艳。

二人到一处山谷之中落下，且见四处浅草相映，繁华点点，而那水质，透亮中泛着一丝绿意，再细看时，原是树木的倒影，泉内有鱼百十条，潜底而游。

此处多凸圆之石，石边生出一些绿绿的细长草叶来，草叶的另一头， 有一茎长出，上面开着一朵浅蓝色的花，而那花蕊，却是粉白色的，异常好看。

离溪流不远处，有麋鹿四散寻食，姬发很小的时候，曾在渭河边上

见过聚散而食的麋鹿，但自从20年前的那场寒冬过后，麋鹿已是很难看到了，没想在这儿却还能再次看到它们的身影。

姬发看得入迷：“这才是真正的兹谷！”涂涂：“你更喜欢哪个，人间幻境中的，还是现在的？”

姬发回过神来：“喜欢这个，不过我有一事不明，为什么我的身体能 够飞起来？”

“你从幻境而来，那躯体，是用来承接人间各种苦难的，你自是不能  带到此处来。你到了此处，先没有身体，只有待一段时间后，才会慢慢地拥有身体，而这身体，是水土孕育的，自是不同于人间身体的。”

“那我人间的身体该如何办？”

涂涂慢慢走近姬发：“你真想知道？” “自然是的！”

“只要人间的身体在，你就要在人间承受各种幻象的痛苦和折磨，如  若你想到此处来，须去除掉人间的身体，让其身死，方可在此处久留。”

最初，她用阴阳石镜引姬发进来，便是要取他性命的，取他性命的办法，便是让姬发受到迷惑后，把那个人间现实中的姬发当成虚幻，然后再受她的指示，灭掉那个姬发。

在这个计划还没施行前，期望姬发能早日身亡，然后自己便可得了纣王帝辛的灵丹，从此位列仙籍。

但，今天，无意中按自己最初所想说出这句话后，她突然有种想要把这句话收回去的冲动，她不想让姬发现在就死。

因为她心里明白，只要人间的姬发一死，过不了七天，阴阳石镜中的姬发也会立即消亡。姬发在阴阳石镜中待的时间越长，当人间的他死亡后，阴阳石镜中的他还能存在更长时间，然后消散而没。

而她现在已在阴阳石镜中有了身体，再过些时间，她还可以去人世间走一遭，同样，她在人间的肉身也和她在镜中待的时间成正比，她在镜中待的时间越长，出去后在人间存在的时间也就越久。

她希望有人陪自己，而姬发是个不错的人选，他在这里既能方便自己将来使他受到迷惑取其性命，自己又可练出形体，以后在人间走动，这一切的安排都是恰如其分的。坏就坏在，她确实不想姬发那么早死掉了。

先让他多活几天。

姬发被她那句舍弃人间肉身的话惊到了，因为涂涂口中说的事，是他闻所未闻的。没等他说话，涂涂忙说：“你期限未到的，自是不必考虑那  肉身之事。以后每逢三、六、九日，你都可自原来的那门出来寻我，此事切不可告知他人。”

自此之后，二人频频相会，涂涂的聪慧与天真率性，让姬发也备感轻松自在，在岐山，他要时刻保持自己的威严，要与各方国首领曲意应酬， 要因为自己害死了纣王帝辛而提心吊胆，在这里，他什么都不用。在涂涂眼中，自己不是什么王者，只是一个普通的人，没有权力，没有威严，没有高高在上，只是一个普通人。

在一个威权社会中，每个想要保住自己威权的人，都得学会逢场作   戏，每个人都讨厌这样做，但每个人都是这样做的受益者，同时，每个人

又都是其中的受害者。

皇帝需要在大臣的三叩九拜中强化自己的威权和尊严感，这是以牺牲大臣的尊严为代价的，甚至到了清朝，大臣唯有以奴才自称，方能给上级以尊严感，无论多有才能的人，你要当官，你就得承认自己是我的奴才。

而大臣，则是以诸多下官的唯唯诺诺、迎来送往的谦卑中感受尊严的，而下官，只能从老百姓的不敢冒犯、出行避让、甚至是欺压老百姓中寻找自己在大臣面前失去的尊严。

在这样的社会中，每个人都是受害者，然而每个人又从中得到了自己想要的尊严，所以他们心里都反感这一切让人损失尊严的礼制，一边又公开赞美这种礼制，美其名曰传统礼仪。

对一个皇帝来说，要想保证自己的尊严，就是要防止臣子势力强大， 而对臣子来说，要想保持尊严，就得加官晋爵，甚至是对皇帝取而代之。

威权社会中，一个有尊严、正直、清廉的人是无法在主流社会中存活的。后世人皆知包公是清正廉明、刚正不阿的清官代言人，却不去想包公还是宋朝的三朝元老。

这个职位，足以在一场政变中将皇帝拉下马，虽然宫中有大内高手， 但哪抵得住群狼战术，所以凡是新上任的皇帝，必须让自己人做京兆伊， 否则永无安睡之日，哪怕上一个皇帝是自己的父亲，他也不能安心。所以，没有换掉京兆伊，只能说明自己还没能掌握实权。正是如此，在一个威权社会中，一个人连续三届在三个皇帝手下当京兆伊，这绝对不是刚正不阿的人能干得了的活。但好处是，宋朝塑造了这么一个清官形象，让世人都以为，只要有清官在，就有希望。用一个清官榜样，去掩盖人们对整个威权体制合理性的反省，宋朝做到了。

在一个威权社会中，每个人都是没有安全感的，因为你的财富和荣誉，随时都有可能被剥夺，只是罪名的不同而已，所以他们必须保持圆滑、世故，学会对下级的打压和安抚，学会对上级的迎合奉承。在这样的社会中，每个人无论有多少荣誉、多少财富，归根结底，都是贫民，因为他们永远也无法预知，这些财富和荣誉明天是否还属于自己。

所以他们一边小心谨慎地大肆挥霍，一边为自己和财富寻找更安全的藏身之所。他们每个人都讨厌这种威权社会带给自己的不安全感，一边又感谢和庆幸这样的威权社会给自己带来的诸多荣誉和财富，同样，他们既是得利者，也是潜在受害者，没有一个人是真正安全的。

因此，他们一边表面上美化威权社会，威权社会存在越久，他们才可以攫取更多利益，但他们又想逃离这种威权社会。

姬发便是这样的人物，他一直做的便不是自己想要扮演的角色。说到姬姓家族的家业，近代有几个人起到了至关重要的作用。

公刘在夏末的危难中找到了豳地，保存了家族实力和火种，古公用几

十年的时间，打实了民意基础，而季历在这一基础之下，建立岐山城邑， 扩展了邦国范围和扩展基础，吕尚又用强硬的军事手段夺取了天下。

和历史书上不同的是，在整个灭商的过程中，其实是相当于季历准备好了粮草和人马，吕尚发动了战争，而整件事，只是发生在周文王和周武王时期，另外，周文王真正的在位时间，并非历史书上所说的50余年，而只有10年左右。

周文王死后，周武王姬发的哥哥已死，所以他是名正言顺地继承了王位，但攻打殷商，不是他的本意，而是因为姬姓家族只有不断强化自己的实力，才有安全感，才能保证自己的既得利益，但在这个过程中，纣王帝辛却死了。

姬发从未想建立多少的功业，反而，他讨厌这一切，只是，他无法从中抽身。

而涂涂，给了他另一个世界。

这个世界对他来说，自己没有了权力，没有了巨额的财富，但他在这    里活得很安心自在。

在这里他帮涂涂采花，看涂涂奔跑，有一种花朵是浅蓝色的花，样子像极了酒樽，咬下花朵后部支出来的另一个凸角，里面会有少量甜甜的汁液流出来，这是涂涂最喜欢的味道。还有一种浑身长了刺的小野果，路过时，会粘在你的衣衫上，趁青绿色的时候，剥开外皮，里面会有一个白色的芯，吃起来虽然对常人来说味道有些清淡，但涂涂已是感到美味无比。

当时在兹泉旁边的石头下面，生了好多蕨草，它们向四周张扬地生长着，有一尺多高，整个植物的直径将近一米，它们的叶子上面一直是润而清亮的感觉，特别是有新的一枝要长出来的时候，它像藤蔓一样探了出来，细看时，上面有些极为细致的毛茸，每隔一段，便会有一个极小的包，它们仿佛是一个婴儿蜷在那儿小睡，当要醒来时，一伸腰，不消时日，便会长成一片新嫩无比的叶子。

每次涂涂看到这些，都会兴奋地大叫，喊姬发过来看，仿佛是第一次看到一般。

姬发总是淡淡地笑着，直到被涂涂拉到蕨草跟前：“你蹲下，蹲下 嘛，你喜欢它们么？”

“ 喜 欢 ！” 姬 发 开 始 认 真 地 打 量 这 种 植 物 。

“ 那你和它们说，说你喜欢它们！快说啦，它们在听呢！”

“我—我喜欢你们。”姬发没有办法，只好按她说的来做。

他刚说完，却见那蕨草的茎叶动了动，偏向到了他的脸上，抚摸着他的脸，有张俏丽的脸，似隐似现地说：“我也很喜欢你的！”

“涂涂，涂涂，有妖！”姬发的脸没敢动，面部表情僵硬地大声喊。这时，身后有个女子大笑了起来，姬发再仔细看时，那蕨草还是以前的样子，并没有异样，难道是自己看花眼了？                                                  

“我明明看到有人脸，听到有人和我说话的。” 

“那是我用法术变出来的幻象逗你的，不过它说的话是真的。”涂涂 幽幽地说。

“ 什 么 ？” 

“ 我喜欢你啊，我很喜欢你的，看到你我就会开心，看不到你就不知道该做什么！所以我希望你活着，等过几天我就能去你们人间幻境了的， 我想学做菜！”

“学做菜？”                                                                

“学完，我想做菜给你吃。”涂涂一脸的阳光。

要是一切都可以重来，姬发是绝对不会答应涂涂学做菜这件事情的。

 一大早，有人来通报，门口来了一个叫涂涂的，要见大王。姬发忙派人去迎，过了一会儿，那去迎的人一路小跑着跟了回来，前面来一女子， 正是涂涂。

那迎接之人跑到姬发跟前，低声耳语道：“大王，这女子真是不像 话，她进门我给她铺好了垫子，要给她行敬神之礼，结果一转身，她自己就已经进来了。”

姬发笑看着涂涂，与身边的人说：“你先退下去吧，不用管了。”

涂涂已经在察看房间里摆放的东西，拿起这个，放下那个，甚至拿起了一个公刘活着时用过的陶盆，一只手托着，用手指轻敲，发出沉闷的响声。涂涂倒是轻松，看得姬发心惊肉跳，生怕掉下来。

涂涂进得周王府第，众人皆侧目，特别是姬发原有的妃子。然而涂涂一无所知，我行我素。

“我说过，要给你做饭的，我来了，不过，我不会做，你教我好不好？” “我教不了你的，不过，我可以陪你一起学。我这里有一厨师，此人

名叫伊小，祖上甚是有名。十多年前终南山上有一智者在我处时，时常于厨房中消磨，与伊小是极熟的。这伊小，更是参悟天地之道，你我今天可听一听的。”

那伊小，身材并不高大，但一说话，涂涂便被震住了。  “水土相化，气灵相感，是为有形，在天为象，在地为形，世间万

物，形异而性同。何谓性同？道为五行，食为五味，五行者金木水火土， 五味者酸辛苦咸甘。”

“素闻五行，不知与五味有何关联，与日食三餐又如何相关？”           “五行之中，水土不自显，可内化万物而不为害，故可调和阴阳，生

化诸味，运用得当，可得诸般滋味，然欲得味之本，必以陶土为容，以水为用，调而生之，以火为纪。

“五行之中，火为五味之纪，或疾或徐，皆应心观，五味之浓淡，皆 在火候之用，以木和之。

“五行之中，木为五味之和，或取或弃，皆以味得，五味之杂陈，皆 在木和生发，以金取之。

“五行之中，金为五味之取，或鲜或辛，皆得以存，五味之鲜烈，皆 在金取其要，木火补之。”

“我听不懂，怎么办？”涂涂低声与姬发道，“我会睡着的！” “可否有简明之法，可概而括之？”姬发替涂涂问了一句。

伊小并不理他，继续说道：“五味之道，简言之，有五法可为，其五  法为调、和、取、候、补。得此五法者，可得世间万般滋味，故五味之道， 即五行之道，水土调之，以火候之，以木和之，以金取之，木火补之。”

“还是不懂，老人家，有没有更简单一些的？”涂涂问道。 

“哈哈，有的，简单来讲，用火的时候，需要注意火的大小和时间长短，此二者若有变化，必然影响味道的浓淡，是否入味。

“木指的是各种食材的搭配放置，你想去腥消膻，都要靠食材间的 搭配取舍来决定，食材要分批放入，才能使得菜虽然五味杂陈，但层次分明，和而不同。

“如果你要吃到菜的鲜香滋味，必须用金取之，置于锅内或火上，急 火攻之，再配上调料食材，可得美味。因此说，金取其要，木火补之。

“若是你想吃到最为自然的味道，那必须借助于水土，在陶土容器 内，放入适量的水，用小火慢炖。”

西周灭亡之时，伊小的后代不得不逃离宫中，隐居沣都。后来遇到同样流落民间的巫人，俩人回想自己祖上多年在宫中做事，今日却流落至此，其祖传技艺有可能不保，便私下召集众人，汇编经书。

他们认为：人食天地之气（能量）得以生（动物、植物，水和空气， 都只不过是固态、液态、气态化了的能量）。气分天地，天有六气，分别为寒暑燥湿风火，天气应时入身，则养六腑。六腑者，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦；地有五气，因生时（春风、夏暑、秋燥、冬寒、湿长夏）不同，而有所异，此五气为风、暑、湿、燥、寒，地气应时入身，则养五藏。五藏者，心、肝、脾、肺、肾，五气应时入身，则养五脏。

他们最早为了方便理解，将人身体的十一个部分，按天气和地气的 规律，分别称为五藏六腑。因为胃和身体接收的“食物”化为精气后，会进入到五藏中进行深加工，最后被心、肝、脾、肺、肾五个部位加工成为神、气、津、血、精，方才被运送到全身各处，进行使用和储存，所以这五个器官的主要作用，使人能生精化神，藏而不泄，故名五藏。

而人身体的另外六个部位，则起到的作用是腐化万物而不藏的作用， 故名六腑。

因此，人身所需，皆由五藏六腑供给，神仙用天地之气（气态能量） 直接用来养生。凡世之人，无法食气而生，故以固态或液态化的食物来养生。因此，作为伊小的后代，成为《黄帝内经》的第一作者。

但在当时，他们总共写了四本书，只有这一本被保存下来，《黄帝内经》可以用一个字来概括—养。治病于未生，疗疾于未发，将食材的搭配，烧菜的原理，演变成了后世中医的理论。

他们在《黄帝内经》的基础上，完成了另一本书。书中内容讲的是：在受到外界影响（饮食、感染等）而生疾病后，如何利用食材治病。   五脏可生成神、气、津、血、精。其中，气血又能通达全身各处，所以这 本书主讲的是，如何利用气血运行，来解决通身各处所感染的疾病，并将治疗方法逐条列出，加以汇总。

这些由两厨三巫汇总起来的资料，每人都记了一份，用以传世，但只传自家，绝不外传。不外传的原因很简单，因为十分实用，可以用来养家糊口，安身立命，不能轻易传与他人。到后来，慢慢地散落人间，如果还齐全的话，汇总起来，应当成为《黄帝内经》的下篇，讲应用之法的《黄帝外经》。

当他们整理完这本书后，面临的最大问题是，如何能有那么多的草（药）通过气血，运送到全身各处，去治不同的病。

在此之前，通常是一草治一症，或是一草治多症。用草（药）方式也极为简单，但这种单一的草无法真正达到要求，有些时候是草的药力甚微，无法消疾去病；有些时候是毒性过大，使得气血有损，得不偿失；还有的是药力单一，无法根治。

后来伊小的后代想起祖上做饭之时食材搭配的思路，来草草相配，开启制药之道。在此之前，所有能治病的植物，皆称为草，只有草草或草物（物是指动物、昆虫等）相和之后，才叫药，因古代的药多以草为主，故以草药相称。

草草或草物相配，是为和，和之道，即为五味之道，其核心要义便为“调、和、取、候、补”。得此五法者，可得世间万般滋味。故五味之道，即五行之道，水土调之，以火候之，以木和之，以金取之、木火补之。

五味之中，木为五味之和，故草药相和，可生其效，如酸入肝，故肝经之疾病，须以酸味之药医之；

五味之中，金为五味之取，故草药相取，可耗双效，如辛入肺，故肺经之疾病，须以辛味之药医之；

五味之中，火为五味之候，故草药相候，可助其效，如苦入心，故心经之疾病，须以苦味之药医之；

五味之中，水为五味之用，故草药之用，可泄其效，如咸入肾，故肾经之疾病，须以咸味之药医之；

五味之中，土为五味之调，故草药之调，可克其效，如甘入脾，故脾经之疾病，须以甘味之药医之。

这本书，以上述五法为纲，配药治病，这本书后来散落世间，直到后世整理出来了一些，成了一本书，叫作《神农本草经》。

另一本书，是由宫中的巫编写完成的。编完后没来得及流传便被人告发，以对鬼神不敬的名义，全部被秘密处死，有一两个逃脱的，也都得了怪病死了。

在相当长的一段时间里，大家只要听到有人提这本书，便会声色大变，四散离去。而这本书上所记载的内容，便是如何化解鬼神施加的疾 病，以及治疗疾病的符咒和各种方法。

这本书成了人们心目中不敢泄露的天机，没有多少人敢想着去窥探个究竟，以至于到了后世，几乎没有人知道这本书曾经存在过。

然而谁会相信，《黄帝内经》、《黄帝外经》、《神农本草经》的起源，只是在厨房之中。

涂涂，也只是把伊小教的五味之法，当成了做菜的方法而已。

涂涂为姬发做的第一个菜是炖鸡，将整的肚内放入段状当归，用荏油将花椒姜片炒出味，倒入清水，放入去核的红枣和枸杞，将此前在沸水中浇烫过的整鸡放入清水，用大火烧开，之后用文火慢炖半个时辰。这半个时辰她怕做坏了，不肯离开，非要守着，结果睡着了。

姬发处理完公事过来看时，那陶锅内已冒出缕缕青烟，整只鸡贴着陶器底的部分已是一片焦黑，上部分被熏得焦黄。涂涂一看做坏了，自知理亏，转身便要跑。

谁知被姬发一把拽住了衣衫，未能得逃。涂涂像惹了祸的孩童，嘟嘴  不言。姬发用双手抚住她的脸，轻声笑语道：“看着我，其实你的菜没有做坏！”

“没有的，你来看。“姬发将表层焦黄的部分扒开，细寻了半天， 终于找出一些泛白的肉质来：“你看，这种藏在里面的肉质，才是入味最  浓，最为好吃的。”

“真的？我不信，它们都被烤糊了。” 

“真的，你不要吃，会死人的！”涂涂看姬发吃了，瞪大眼睛，仿佛吃了这些东西，便能变出一个怪物一般。 “你别再吃了吧，我要你活着陪我！”

涂涂不肯，将那陶锅端了起来：“你别吃，我给你再做一份。” 姬发将眼睛睁大，定定地看着涂涂：“你不觉得烫么？”

“什么？烫？”

“对啊，你的手。”涂涂听了姬发的话，低头一看自己的手，才感觉到有种灼烧感由指尖而来，忙将陶锅置于案几之上，不停地用口气吹手指。

“给我看看。”姬发将涂涂的手移了过去，不知道为什么，一股麻酥酥的感觉自手指尖传来。这是他真正意义上的第一次碰触到涂涂。

在阴阳石镜中，姬发最初并无身形，后来才渐渐开始有了实体，并未与涂涂有过近接触，这次，是涂涂以人的身形，到人世的第一次。

“这，这便是你说的烫？”涂涂认真地问，见姬发点头，涂涂的脸上绽出笑容，“这次我算是知道了。”

姬发此刻突然觉得，自己居住的地方，就像一个关闭了门窗的古宅， 充满了腐竹朽木味，自己长期居住在这里，并不觉得有异样。而涂涂，则是从这个古宅外长进来的一株绿藤，她顶开那些严丝合缝的门窗，到了这里，随她而来的，还有绿草鲜花的气息，还有阳光的味道。

姬发命人为涂涂备好住处，他安顿好涂涂，转身欲走。涂涂问：  “你去哪儿？”

姬发顿了顿：“回我房间。” “你不在这儿？”

“早些睡，有什么事，隔房有人，招呼就好，我明天早上来看你。” 第二天下午，涂涂随姬发到议事大堂门口，姬发派人陪涂涂先在庭内

闲步。这时，涂涂突然看到一个人看着自己。

这个人不是别人，正是第一次自己闯周王府，那个围困自己的临观。涂涂走上前去，直问道：“喂，你为什么老看着我？”

临观忙赔罪：“姑娘莫怪，姑娘像我之前所见过的一个人，不 过—”

涂涂问道：“不过什么？”

临观慌乱答道：“不过不可能。”其实临观想说的是，不过那个是灵 体，而你有肉身，所以不可能是同一个人。但他同时又心中思量，世间哪有如此相像的人，说话口吻都相近。但这个人现在是周王的座上宾，先不要惊动为好。

按理说，他应该第一时间将这件事报告给吕尚，说自己今天在府中见到了一个人，长得和上次闯入王府的人一样，但他没有。

晚间，涂涂在房间内闻木头的味道，是的，闻木头的味道。

那涂涂一直从桌椅闻到门窗，她住的屋子，房门被涂上了漆汁，晚上时泛着青黑的光泽，木门上面雕了简单的花纹，这些，都是涂涂未曾见到过的。她细细抚摸着，将门一点一点地打开。见眼前两步之遥站着个人， 正是白天她遇见的临观。

那临观见涂涂对这儿的门极为好奇，便说道：“那门的颜色，并非本 来面目，乃是涂上了漆汁。”

涂涂将身立在了门前：“又是你，你在这里做什么？” 

“临观所司职责，查询安危，适才途经姑娘所住，见姑娘摸门索窗，想姑娘有所需，故有所停。”

“我无他事，多谢照应。”涂涂说完，便要退回房内。 

“姑娘且慢，临观也对此颇有兴趣，恰巧身边无他人可问，随意向姑娘打听一物，还望姑娘不要推辞。姑娘是否听过‘岷山神草’？”

涂涂心头一惊，心想，坏了，那日一见，这人竟然还记得我的样子，而自己错就错在不该将散魂草遗于此人。怎么会想到此人单凭散魂草，能够知道岷山神草，知道了岷山神草，自己的身份就全然暴露了。说不定会给整个涂山氏族惹来麻烦，他已怀疑到了自己，想蒙混过关是不可能的了。

涂涂转身与临观言道：“我亦有听闻。今日已晚，我明天有事外出， 前往终南山，你若不嫌远，可在兹泉相见。”

涂涂确实第二天要走，她到此处已三天有余，若再多时日，将会现出本相，唯余灵体。

涂涂临走时，姬发问她对这儿的印象。涂涂道：“你的胡子比前几日长长了一些，不过我喜欢，厨师老爷爷的饭菜吃了能让人精神的，他的话听了能让人睡着的。还有，这儿门漆的味道很是好闻。”

姬发笑道：“这门上的漆，是干了后，又熬制的，算不得好。虢山之  上，有数株百年漆树，采来的漆，有淡而悠的酸香之味，到时我让人与你带来，涂于木碗之上，餐食更佳。”

“好坏有什么区别？”

“自然有的，那好的漆蘸起之时细而不断，有琥珀之光泽，转色之 后，可得土、棕、血、墨四色。”

“好漆坏漆都是漆的，只要是你送的，我自喜欢，百年老树，已是不 易，切莫要人砍伐。”

姬发要人送涂涂上路，涂涂上车前回过头：“有件事我忘记了的。你 的手很大，很暖和！”

姬发听了看左右随从，皆掩面窃笑。他不胜尴尬，快步入内。

傍晚，临观到时，见涂涂站在一从水环绕平整之地，显然，在等他到来。

涂涂见了临观，朗声说道：“我与你打一赌。我们比试一番，如若你  赢了，我定将岷山神草之事，一一告知与你；若是你输了，从此之后，你不知有岷山神草之事，此前也未曾与我有谋面之缘。”

临观道：“我无意为难姑娘，若是比试，必有损伤，多有不便，有几 事不明，想向姑娘请教，望能答复。”

涂涂见那人甚为真诚，便放松戒备：“你且说来。”

“其一，姑娘来周王府上，是偶尔路过还是有意为之？其二，姑 娘对大王，是否有亲近之意？其三，姑娘如何获得肉身，在下百思不得其解。”

涂涂道：“我喜欢你们大王是真，其他两个问题，我不想回答。你是 否会逼我回答，我也有个问题问你，你如何知道岷山神草的？”

临观面色有些黯然：“我拿姑娘物品曾交与大师吕尚，从大师那儿 得知此物为涂山氏族的岷山神草，因其性为雌，故名散灵草，特向姑娘求证。”

涂涂道：“你所知不假。”

“如果临观没猜错，姑娘当为九尾灵狐之后。”临观见涂涂冷眼看他，便言道：“姑娘不愿多说，临观亦不为难姑娘，再无他事，这 便告退。”

涂 涂 没 想 到 临 观 居 然 这 样 好 打 发 。 

“ 临观走前有一事提醒姑娘，此前及今日之事，临观亦不会与他人多言。近日王府之中大师吕尚多有走动，他知晓阴阳之道，有鬼神之法，他已知姑娘为涂山氏族之后。今天后若遇大师，姑娘请自行小心为是。”

涂涂刚要答话，突然觉得阴风阵阵，树叶作响，草向一边偏去，有十    余个穿黑衣的人，在一灵将的带领下，将二人包围。

那灵将，便是这些人的首领，灵兵灵将是指没有肉身，只有形影的将兵，他们不是人，而是由鬼魅妖精变化而来。

人死之后，仍能有形影所存者，称为鬼，动物灵兽死后，仍能有形影所存者，称为魅，植物或动物受天地之气滋养，修炼得有了形影的，称作精，人或动物自己修炼得到形影，却未在神仙谱上有名者，称为妖，同样，后世也指未经官方批准，私自行动到达人间的神仙，或是被神仙界除名的，称为妖。

妖和精通常不以自己的原形示人，而是会幻化出其他外形来行走世间，将这种幻化出来的与本体不同的形象，称作怪。

对于鬼和魅来说，他们都是不怕死的，因为他们已经死了，你无法将  他们再打死一次，但是他们通常怕魂消魄散，用古语来讲，是“没”，所以很多时候威胁鬼魅，用的词都是“小心我把你打得魂消魄散”。

精最怕的，是找到老“窝”。对于植物成精来说，找到老窝，便找到了他的本体，比如说树精，他幻化成人形，在外面活动，所有的法力和根基，都来源于那棵古树，每隔一段时间，得回去。找到老窝之所在，坏掉这棵树这个本体，很快，他幻化成的一切都将消失；对动物来说，如果是靠天地之气灵滋养修炼起来的，如若找到“老窝”，破坏了那儿的风水， 便会失去气灵根基。

妖，最早的妖，是什么都不怕的，除了怕被打死以外。到了后来，更多的妖，其实是私自下凡的神仙或是犯了错被贬的神仙，他们都有自己的上司或师父，所以他们做任何不被允许或违反天条的事，都是幻化成别的形象去做的，所以没有人知道是谁做的，这给了他们很大的自由空间。

正是因为如此，妖最怕的，便是被“打回原形”，一旦打回原形， 大家都可以认出你是谁的下级谁的徒弟，便会直接找你师父或上司反映情况，这样一来，妖会受到更严重的惩罚。所以，对后世的妖来说，他们最怕的，便是“打回原形”。一旦被“记大过”处分，以后再想转型申请记  入神仙谱，便极为不易了，入不了仙籍进不了神仙谱，数百年的修行，在很多妖的心目中，便白费了。

所以妖的最高努力目标，往往是修成正果，所谓的正果，便是位列仙籍，名字进入神仙谱。

那灵将见了涂涂，上前一步点头行过礼：“我等奉族长之命，迎接三 姑娘回去！”

涂 涂 沉 脸 道 ：“ 我 还 没 玩 够 ， 过 几 日 便 回 ！”                 

“ 三姑娘，”那人加重语气道，“这是老族长的意思，老族长说姑娘在外，已生祸患，要我等务必带姑娘回去，不得迟疑。”   

“我若是不回去，你难道能绑我回去？”

  “我等不敢冒犯，若为姑娘安全，不得不如此！”

“大胆！”涂涂愤而转身欲走。    那十余人呼啦一下全都围了上来。

临观见状，朗声呵道：“此处为我西岐属国，何人敢在此逞凶？”

那灵将行礼道：“我族素不与人为害，今有族内之事，不得已踏入西 岐之地，还望行个方便为好！”

“行方便可以，你且放了那姑娘。”                   

“我定是要带三姑娘回的，除非你挡得了我。”

临观走近涂涂道：“我且拖住他们，之后你快走，一时半会儿料他们 不能奈我何，等你离开后，我自有办法脱身。”

涂涂对临观心生感激，小声说：“他们抓不到我的，多谢相助。” 说完，朝着那灵将说道：“劳烦你回去与祖母说一声，涂涂自会小心，请祖母和父亲不要挂念。”说完，从腰内摸出一物，手往中间一伸，整  个人凭空消失了。

临观和众人都被吓了一跳，弄不懂涂涂手里拿的到底是什么法器，可    以让一个人的肉身凭空消失。

临观回到周王府中，吕尚差人找他，告诉他周公已回岐山，叫他择日顺便告诉周公，有人在岐山城邑看到了他的老师—终南山智者。

这日文真出得山来，却见有邰氏国四处一片狼藉，随处都能看到被火烧过的痕迹，再寻那户人家时，房屋皆坏，院门的挡板只余下一半，空空地倚在那里。

那店主还在。“唉，人老了，走不动了，很多人都去了岐山，我还是  在这儿待着，待一天是一天。你也该去岐山换东西了，这儿人少得很。”

文真笑了笑，安静地喝水。

他还是去了岐山，马蹄声声，铃铛作响。这儿曾是15年前的岐山，他心目中的岐山故郡。

  是的，他习惯称这儿为岐山故郡或岐山城邑，而今，这里成了都城， 偶尔有几个孩子追闹着从他身边跑过，嬉笑声中，这儿仿佛还是以前。然而满街的兵丁，让人备感王城的森严。

他在一客栈吃饭之时，有十余人走了进来，为首的不是别人，正是他十多年前的学生姬旦。

姬旦见了他，先解下身上的兵器、佩饰，正了衣襟向前一步道：“先  生好，弟子有事外出，刚回来听闻有了先生的音信，特地立时赶来，迎接先生回府。”

文真见了姬旦，也自是欢喜，与姬旦言道：“你且叫他们回去吧， 你与我一起吃罢再回，省得你我吃饭，却还要劳烦他人站着，好叫人不能心安。”

姬旦只得照做，只留下两名贴身护卫，站于门外，文真起身，邀二人进屋，二人面露难色。直到姬旦说，你们也进来一起坐着吃罢，方才缓坐下来，身子却直直地挺在那里。

文真一到王府，便有人传过话来，大王晚上设宴款待文真。文真言说此事不必铺张，后姬旦说来人不多，仅有姬发、姬旦、吕尚、姬奭、姬度、虞仲、伯廖。

文真往席位之上一坐，一股莫名的悲伤感突上心头，竟不知从何而来。

当时姬发座位中，坐北朝南，文真在右手第一位，姬发在左手第一位，文真旁边是姬旦，姬发旁边是吕尚，正好迎面而座，其他人依次排开。

这天文真一直话很少，宫女们来来往往给众人倒酒，文真喝得有些慢，停停喝喝。

姬发今天心情大好，频频劝众人酒，却唯独对文真心存几分敬畏之意，任他缓喝慢饮。

那姬旦知晓文真不喜铜器玉器，便替他专门备了木碗饮酒，然那木碗 中的酒冷得更快些，一见酒偏冷，文真自是降缓了速度。                            

“我替你换杯温的吧！”文真回头正欲道谢，那女子并未看他，低垂 着眉眼，用心将木碗内的酒倒进冷酒壶内，将碗放回案几之上，准备替他倒上新温的酒。

文真见她眉宇间有一丝淡淡的愁意，知有挂念之事，便轻声言道： “不愁的！”

那女子听了，轻抿一下嘴唇，将头倾向一边，款款地将酒倒向他的碗内，倒到最后时，她缓缓地将手向上一移，脸上泛起一丝笑意。

文真心生好奇，不知她因何变得这般开心，便移目去看，正巧那女子也在看自己。

那女子面似玉盘，洁净透亮，眉目间犹如藏着潭水清波，宛转流动， 长长睫毛闭合间犹如蝴蝶飞舞。

文真突然心底有一丝的隐隐作痛，不知因何。她不是别人，正是有邰氏国，院内有桃花的女子。                          

那女子见文真看她，  微微低头，眼帘垂得更低，猛然间不知想起了什 么，她让自己脸侧向一边，朝着文真，嫣然一笑。

或许那一刻，她想起了文真第一次见她时，竟然慌张地说：“我，我 路过。”他比自己还要笨拙还要胆小，又有什么可怕的呢？

或许那一刻，她想起这个隔三岔五来古镇上换日用杂货的男子，又怎么会是终南山上的智者，世间竟有这般出人意料的事。

或许那一刻，她在想为什么眼前这个人要用木碗来喝酒，喝起酒来还是那么笨笨的样子。

或许那一刻，她知道的，只有这么多。

她不知道文真是为寻她而来，不知道文真最后的宿命，与她有关，不知道这个男子已经毫无缘由地爱上了自己。

一世逃亡

宣纸洮砚浓墨狼毫

定是可以描绘出我们 相遇的绚烂

你的容颜

惊落我笔尖 一世的婉转

印迹斑斓

那庭前的冷雨

斑驳了画卷 

无人落款

那满卷的长诗

酝酿了光影

怎分浓淡

繁花哪堪一季

落英乱如雪 

拂了一身还满

我一世逃亡

又怎能敌

宿命 张望几番

料得他年相见时

顾首欲语 忽念已非终南