人文始祖伏羲传

在甘肃天水，有一山，古名嶓冢，山间有一水，因其流下山后，地势平缓，在山间荡起涟漪、细浪粼粼，古人起名漾水。《禹贡》中有云“嶓冢导漾，东流为汉”。意为大禹治水之时，曾导漾水于嶓冢之山，此水东流为汉水。而这里的汉水，指的是古汉水，也就是西汉水。古书上的汉水多指西汉水，而今人如不经察史料，便以汉中为标，对找汉水的源头与本义，牵强附会，使得众人不知“汉”为何意。

《山海经 西山经》中有云““嶓冢之山，汉水出焉”。嶓冢山，是轩辕黄帝祖辈所居之地。郦道元在《水经注》亦云：“诸言汉者，多言西汉水”。又引阚云：“汉或为漾”。同时他经考证确认后，在《水经注》中言说道”漾水出陇西氐道县嶓冢山，东至武都沮县为汉水”。

为什么我们要讲及于此，因为这个“汉”字与中华民族的文化起源有关。

《诗经·小雅·大东》中有云:"维天有汉，维北有斗"。里面的“汉”字，本意指银河，也称为天河、天汉，在先秦时期，“汉”是天河、银河的专有名词。

人们将天上的银河，称之为云汉、天河、天汉，而古人认为，我们是宇宙中的一员，也是天汉（银河）中的一员，人世间的草生木长，春花秋实，是受天气所影响的，而天气的变化则来自于宇宙中的天体运动方位的影响。因此，人所生活的地上的一切，与头顶之上天体运行有着密切的联系，我们是宇宙中的一员。因此，天上有河汉，犹如河流，那么古人便将自己生活区域中微波荡漾的漾水，称之为汉水（古汉水、西汉水），而这部分人生活的地方，最终也被命名为天水。

那么，是谁最早给了神州大地上的人们，这样的天人观或者说世界观，他便是生活在这个区域的部族首领，也是中华民族的人文始祖——伏羲，而这个地方的名字，也被称为天水。

那么，伏羲又如何可称得上是人文始祖呢？

在天水市西北、甘谷县东南，有一山，名曰卦台山，此处是“龙马负图”之地，中国古代与之有关的有两件事，一是龙马负图，二是洛水出书，即河图洛书。龙马负图的发生地点是天水卦台山下的渭河，河对面至今仍有龙马洞，而洛水出书的发生地点则是在洛阳的洛水之畔，因人们将河图洛书并列而提，所以不知情者便认为二者同出一处，以为均为洛阳，其实河图早于洛书数千年之久。

当时伏羲在卦台山观天悟象之时，有一日见一灵兽体形似马，龙头鳞身，自渭水中一跃而出，其身上有黑白点数分布，伏羲受此启发，创立八卦，故这座山也被后世命名为卦台山，龙马身上的黑白点数分布图案，被称为《河图》。

汉代孔安国有著云：“《河图》者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。”《山海经》中亦言：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》”。 也就是说，最早的《易经》，叫连山易，但这也是依据《河图》所产生的。

因此，后世的《周易》，也是在此基础上所产生的，成为中华文化产生的重要源起，包括五行五方的概念，八风八卦的义理。我在《中华天马传》中讲到过《河图》的基要，此处不再复述。

后有一年端午，中国人民大学中华经典研究中心副主任南山空同先生，带领中国传统文化促进会的部分成员到访卦台山，并在山上现场讲解伏羲在此观天象的所得以及其中奥妙，我们下一节将继续更新，公布部分讲解内容。