第三十四章 慧

「本义」

大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

「通述」

大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而它不会推却，对万物有生养之功，却不占有万物。它养育万物而不把自己当成是万物的主宰，你可以称它为“小”；万物归附它而不自以为主宰，可以称它为“大”。正因为它不以自我尊大为目标，所以它才能完成它的大德，道行天下。

「释义」

汜： 同泛，广泛。

辞： 推却。

不有： 不自以为有功。

衣养： 一本作“衣被”，意为覆盖。

不为主： 不自以为主宰。

常无欲： 一本无此二字，认为此乃衍文。

小： 渺小。

大： 伟大。

「图引」

知道而易行者，慧也。前一章讲知，这一章讲慧，这一章先是讲了生而不有、养而不宰的大道之德。接着再强调因应大道而生的德行：不自大，而成其大。在《道德经》中，这一思想作者在本章前后多次提及，讲因应之道。以使全书在结构和内容安排上，也相应地做到道德相合，智慧相生。