中华两大预言奇书之谜

在中国古代，观星叫观天象，意为天可成象，象可示吉凶，有圣人可观天象。这些天象，通常从表面上看，包括了月球的盈亏、太阳的出没、行星的冲合、流星的闪逝、彗星的隐现、新星的爆发、日月的交食等。   

对皇帝来说，李淳风最重要的工作，便是观天象，那么，李淳风观天象的靠谱程度，直接决定了他的专业度。

中国古代的疆域，或大或小，或者说，你怎么能确定通过观天象，知道哪个区域有问题呢，你又观察的是哪个区域的问题呢？这个区域，指的便是四海。

中国古人将天下称为四海。最早说的天下，是指能与上天取得沟通感应的下界之地，具体划界，便是四海，所以中国古人才有"纵横天下，四海为家" 之说。

那么，四海，指的又是什么呢？  

唐代时有句话叫"以天下之广，四海之众"，所以，天下重点指的是区域，而这个区域，是指当时四海的民众所生活的地方，这四海的民众，指的是与中原地带相关联的四个族群。

我们以终南山主峰为基本坐标，以山下的平原为核心区域，围绕其四周的，北边，叫北狄，东边，叫东夷，南边叫南蛮(非岐视)，西边叫西戎(西羌)，而这些区域，基本包括：北到山西内蒙，东到山东江苏，南到广东广西，西到青海西藏。这个区域之外的地方，则是外国，也就是我们所说海外一词的真正源起。故有了"四海之内皆兄弟"的说法。    

由上可知，李淳风观星象所得，其实是四海之内的吉凶，李淳风在《推背图》中所言吉凶，则是以中原为基，四海之内的吉凶。具体来讲，《推背图》所讲之事，乃是以终南山为基点(无论老子观星望气，还是李淳风观星望气，无不以终南山为基点)，以中原为核心，观测天象，所言之事，也多为中原之事。

那么，一千多年以来，论皇帝和准皇帝，就有数百个，每个皇帝在当朝，无不权倾天下，无不受万人瞩目，犹如太阳，挡尽了星空的光亮，然而太阳一落山，余下的是满天星空，在他们那个时间空间段的世界里，太阳便是一切光和热的来源，然而，整个星空，也许都不值得提及。

在看尽数千年历史风云的李淳风眼中，很多皇帝，只是如同蚂蚁一样的人物，绝大多数都不值得一提。　

其实，大家在看《推背图》之前，也许可以想一个问题，这本书写出来，到底是给谁看的呢？