武则天乾陵无字碑之谜

如果说武则天对神秀一脉是报恩和加强自身外，那么，对袁天罡和李淳风，则是天然的亲近。

武则天前世之时，除了翻译佛经，还热爱于各种法术，当时从各派对他的器重，到最后的身死，都和法术脱离不了干系。因此，她骨子里面对道法深厚的人，心生亲近向往，况且她最初来中国时，也曾习得一些道家术数，因此，对袁李二人的亲近，更是深了一层。

但不要因此就认为武则天对整个道家是多么的友善，她的所有友善，都是看袁天罡和李淳风的面子，薛怀义极看不惯道士，甚至将当时道家的一些名士，直接抓来白马寺，剃度为僧，陪他一起当和尚。

这里面甚至还包括弘首观的观主，著名道士侯尊，有一次不小心被薛怀义看见了，把他直接拉进寺里去，强迫当了和尚，直到薛怀义死后，他才得以从白马寺出来，又重新蓄发，重新当道士。

对于这些，武则天从来不闻不问，只信任袁天罡和李淳风。把选墓之事，交由他们二人去办。

为了提高效率，他们二人各率一队人马，前往周边选墓。

古代帝王，活时选墓，不但要利后代，还要利当下，也就是说，武则天选墓地，对她本人坐稳江山是极为有利的。

在乾陵所在的梁山核心位置，其境为阴，而外守为阳，负阴而抱阳，可育天下。

我们正常向远处看，天际线是平的，而在这里看天空，天际线是圆的，犹如华盖戴顶，会有明显的天圆地方之感，此帝王之业所征。

当时袁天罡接旨后，几经周折来到关中，半夜子时出来观看天象，一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交（观星望气之说，我们在后面的推背图一章中讲解）。袁天罡认定此处是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出一枚铜钱放在地上再盖上浮土。

李淳风接旨后，沿渭水东行寻找宝地。在一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山，盘龙、结穴、护砂、来山、去水，形势理气诸吉咸备。

恰到好处的是第三，梁山北峰最高，前面两峰像乳房。整个山形，远远看上去像一个少妇平躺，是典型的利阴的地方，阴气弥漫，不利于阳，并且梁山主峰直秀，属木格，南边二峰圆滑，属金格，三座山峰虽然挺拔，但远看很平，属土相，金克木，土生金。在主峰下修陵寝，必定导致阴气压倒阳气。

因此，此处不但藏风聚气，而且其气为阴，有利于武则天。李淳风又惊又喜，上山之后以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在二鱼相交处插入土中，然后下山回朝复命去了。

武则天听他二人说在同一方位选中吉地，派人再去复查。大臣来到梁山后，找到这块地方扒开浮土，惊得半天没站起来，原来李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里！

那么，遇到这么一块风水宝地，武则天又在这里做了哪些设置安排，为什么那么多人盗墓不成呢？其间又有何玄机，梁山又是一座什么样的山，其前世今生如何呢？ 

乾陵是一座什么样的陵墓

这世间，要找一风水俱佳，可为帝王陵者，不止千八百处，奈何袁天罡和李淳风都找到了同一处？

除却这座皇陵有一特殊要求，必须是助阴之外，可为其王陵者，单长安周边，不下十余处，那么为何二人都找到了同一处？

且一个放铜钱，一个扎针，都到了同一点呢？ 一切的原因，都是武则天要找的不只是一个风水俱佳的皇陵，她要的是一个千年永固，不金水火之地。

我们先讲乾陵所在的梁山的前生今世，即可知其为何被选中。

200万年前时，梁山被千米以上的冰层覆盖，这里用的词是覆盖，也就是说下面是流水，上面是冰层。它是附近唯一的石灰岩山体。

受流水的腐蚀和冲刷，山体内部形成了一个巨大的洞穴，洞穴有数十米之高，并且有两个水道，通向外面。我们要特殊提到的是，这个山体不是碎石拼积而来，而是基本接近于一个整体。因此，它的石层不用怕地震的挤压，也不会崩塌。

另外，乾陵在没有被入驻前，内部通风干燥，周围又没有汇水条件，因此不存在地下水和排水危害。

当冰层后来消退时，一些沉淀物附在上面，后来被风带来的土尘所掩埋，新生的植物覆盖其上。简单来说，梁山的下面有一个在第四纪冰川时期就形成的天然溶洞，山体又是一个整体，因此，不易被开挖盗窃。

这也就是为什么在唐高宗去世二十多年后，武则天仍能将自己与高宗合葬一地的原因。

所以，袁天罡和李淳风要找的地方，不只是要风水俱佳，还要解决皇陵被盗等各种问题，或者说，安全第一，风水第二。

但凡龙脉之地，必有结穴之处，此处为地脉顿停处，地形洼突，是地气所藏结处，故称为“结穴”，也叫结节，对袁李二人来说，找到一座山的结穴之处，是件轻而易举的事，虽然世人对其能将针扎进铜钱孔内十分称奇，但对他们来说，只是顺手而为之。

其实，最让很多人挂念的，是这乾陵中藏了哪些宝物，我们后面讲这个问题。另外，武则天的陵墓没有被盗，难道真的只是因为它坚固么？ 乾陵中到底有什么？

乾陵中的宝物中，金银玉器，各方宝物我们暂且不提，其中有宝物叫《垂拱集》和《金轮集》，里面记叙了唐高宗、武则天两朝的许多重大宫廷事件，这本书是武则天以王体行书写成，可还原武则天生前的很多史实。

此外，里面的陪葬经书，除了《华严经》、《楞伽经》等经卷外，还当有一本桦皮卷的《涅盘经》，以及《大云经》陪伴她近前。

当世人看到那一幕情景时，会生出哪些感慨呢，到底是昙无谶做了武则天，还是武则天在世间续了一回昙无谶。

那两百余年，在白马寺中，清灯孤影，观尽世事棋局，最后自设棋局，入世一番。

乾陵地宫内，有武则天的画像，其双眉略弯向下，双唇薄而有棱角，小而收，额宽平，为中年之相，面色祥和，毫无霸气可言。

一代女皇，洗去铅华，朴然临世。