洛阳散仙传

上节讲到，武则天修石窟，塑大佛用来提高自身灵力时，道界立刻就明白是怎么回事儿了。当时道界基本上有三股势力，散仙派系、张道陵派系和茅山派系。当时长安归茅山派系把控。武则天在世时，因为有洛阳散仙支持，其余派系只是暗中积聚力量，却无实际行动。直到发生了青城山事件。

青城山，汉朝之后，中唐之前，名为清城山，也即道教传说中的仙境"清都"，也就是俗话所说的天府首都。

在青城山事件中，清都中的道人，都被和尚赶了出来。当时武则天已离世，这件事的发生，让灵界的散仙们都没法替武则天的势力发展辩解了，如今仙都被占了。

长安的反击

道界清都青城被和尚所占，不但状告到了现实，也告到了灵界，昆仑神族要求东岳帝君作为第三方查清情况，散仙们一看，你们连清都都敢占，也不再替洛阳武则天派系说话了。道界三派和天府空前联合，长安茅山道派也开始发力，开始了抑制计划。 

先是在开元二年，李隆基下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到了一万二千人之多。然后，李隆基又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止。

到了唐武宗时，全国共拆寺院４万多座，强制26万僧侣还俗,而就在这一政策颁布实行之后的第二年，唐武宗中毒而死。
如何共存
先是道界的清都被占，然后是佛家被迫还俗，这两件事在几十年中先后发生，促使佛道两界都开始思考共存之道。当时需要进行双方谈判，主持人是东岳帝君，散仙旁听。

在佛、道、天庭代表都在的情况下，进行了谈判，确定了佛道适度共存共荣的原则。同时规定，仙界高灵不得投胎为人间帝王，以免出现三界共主的隐患。而武则天的乾陵，虽不如曾经的洛阳那般繁华，却偶尔有散仙和佛界的老友光顾，武则天也以她五十岁左右的面目示人，如平常富户人家的主妇，迎来送往，洗尽铅华，只余素衣粗茶，任凭世人笑谈。