弱水三千之九尾灵狐

青灵儿被罚出青灵宫，需在弱水之滨充当灵狐之职，值守三个月。

充当灵狐之职，是指，用灵狐的身份来活动，驱赶其他灵兽不要靠近弱水及昆仑天都，以及为族群找寻食物，即找寻人类，人类是灵狐喜欢的食物。

灵狐不是狐，也不是狸，更不是成精的狐狸，而是昆仑山上的一种灵兽，除了与狐有几分体形上的相似外，并无其他紧密关联。

他们身长接近一米五左右，身高一米二左右，体毛色泽纯净透亮，灵狐中，体毛以青为主，灰少之，白最罕见，因此，他们的居住之地，常与青字关联。

青灵儿被罚要以灵狐身份值守，因此，她又幻化成灵狐的外形，或立山头，或行浅草，站观日出，伏看月落。心念那神果自己都不曾细看清楚，便被老老要了去，要蜀葵儿负责好生看管。她闻得那果子异香扑鼻，慌乱之下竟不曾多闻几下。

青灵儿已修得仙狐之身，可以靠天地之灵气滋养，然妖狐需要吸食人或其他动物的阳气获得能量和增加灵性，其中，在所有富有灵性的动物中，数人类数量最多，又易于捕食，因此，是灵狐一族最重要的食物来源。

通常，捕食到人类时，先由妖狐来吸食其清气与灵性，再交给灵狐来食用人体及吸食浊气部分。

人吃其他动物的肉或采集果食，灵狐吃人和其他动物，在昆仑仙苑的神灵看来，都是大自然中的正常事件，不存在任何的罪恶感。

灵狐捕食猎物，靠的是魅力，魅力一词最早起源于灵狐一族，是灵狐一族主修的灵力，魅力的修炼有几重。

第一重，以香袭人，灵狐走近人前之时，人会闻到一股幽香，定力不好的人，会忍不住双眼有闭，呼吸放松，最后全身酥软无力，先是被妖狐吸走阳气，丧失神志后，被灵狐所食。

但后来部分人学会了对付灵狐第一重魅力的办法，他们在见到灵狐时，学会宁神定气，身松意定，在地上打坐不离，第一重以香袭人，对他们来说基本无效。

第二重，以态媚人，灵狐天生体形优雅，仪态万方，修习过狐媚之术的灵狐，更是能在抬首举足之间，尽显高贵优雅气质，人和其他动物往往会看得目不转睛，而灵狐会一路上走走停停，往北阴山方向而去，而这时的人往往早将平时的告诫放在脑后，一步步走上北阴山。

这时，只要人群中有清醒之人，他可以揪住对方头发，直接将对方拉倒在地，对方会像如梦初醒一样，赶快逃离而去。

第三重，魅音夺志，修成魅音的灵狐，能发出一种空灵纯净的魅音，人或动物初听到魅音时，知道此魅音最终会索去人的性命，便会奋力向远处奔逃，以求能早些跑出灵狐管控的地界，只要跑出这一地界，灵狐绝对不会再进行追击，往往很多人或动物跑着跑着，会忍不住被魅音所吸引，停下来驻足倾听，最后入迷，双目呆滞，面带陶醉的神情，转身朝魅音所在的方向走去，通常会一直走上北阴山，成为灵狐一族的食物。

甚至有些人已跑得远离了弱水之滨，到达了黑水河畔，只要过了黑水河，便不再是灵狐的觅食地盘，但还是会有人到了最后时刻，忍不住停下脚步，想多听一会儿天籁之音，最后却还是转身，朝弱水之滨方向走去。

能否抵抗得了魅音，依人定力而异，也要看灵狐的功力深浅，功力越深，越多人会被魅音夺志。但通常情况下，人们听到魅音之时，会用手掌拍击自己的额头，边拍击，边往黑水河方向跑。

以上三重，皆为灵狐通过修炼可得的灵力，第四重及以上的更高灵力，则是妖狐的修为。

第四重：魅眼妖娆，魅眼妖娆其实是一种辅助捕食的灵力，它可以惑乱人心，使人心意念不定，思绪乱飞，施行之时，不受人是否睁眼的限制，也就是说，睁眼与闭眼，都不会影响你看到一双十分牵魂动魄的眼睛，你顺着眼睛往里看，可以看到另一个美轮美奂的世界，但那个世界的景像不断切换不同风格，会使得人心念杂乱，思绪乱飞，定力减少。这时，再配上灵狐施行前三种灵力中的某一种，这个人便会就范，自动上北阴山。

魅眼妖娆，是一种与灵狐的前三种能力配合使用的灵力，这种灵力的使用，就像是要使对方卸下盔甲之举，方便灵狐们展开攻击。

第五重：飞狐望月，对灵狐来说，飞狐望月并不是直接的捕食魅力，但可以增强他们的魅力，而对妖狐来说，修成飞狐望月后，他们可以吸食人的阳气，也可以吸食月之精华，不再单一靠人的阳气而活，却少不了人的阳气，只是修成后，量上少了一些。

在夜晚之时，妖狐会带着自己所在的灵狐族群，建立灵力场，借月之精华，来提升自身灵力。之所以叫飞狐，是因妖狐可以在这时脱离肉身，升至半空，望月练功，故名飞狐望月。

第六重：无魅之生，妖狐必备技能，为防止灵狐用魅力杀伐过度，妖狐可用无魅之生的灵力法术，解除一定范围内的前四种灵力，使得前四种灵力失去作用。

第七重：妖狐仙音，妖狐的必备技能，能开口说人话，更能听得懂其他灵兽的话，能与不同的灵兽对话。

第八重：妖狐重生，妖狐重生之功的修成，通常需要千年之力，妖狐通常在第九世才能修成此功，凡修成此功者，便有了修出幻化之功的基础，可以幻化出人形或其他动物的形体外表，妖狐重生之功，是从人、灵兽或是妖狐身上，引出其魂魄，用自己的灵力，使其得以保存。这样，就像人、灵兽或妖狐身死，也有机会通过投胎等方式复活，具有再生之功。

此功有时会用在人身上，因妖狐能听得懂人言，若是有人苦苦相求，让妖狐动了侧隐之心，有意想放其一条生路。但众灵狐好不容易捕获到了人，就像大家都饿着肚子好不容易钓到一条鱼，你却说这条鱼好可怜啊，我们放了他吧。这是不可理喻的行为。这时妖狐能做的，是使用重生之功，让此人在人间重新投胎。算是一种安慰。

第九重，妖狐幻化，此功为妖狐修炼的最高境界，至少需要千年之功，修成之后，因有妖狐重生之功作为基础，故不再保存肉身，可以以灵体形式存在，自此之后，脱胎换骨，可进入仙狐之列，可入青灵宫，修习仙狐的法术。

第六重及第六重以上，多非捕食技能，而为修炼技能。青灵儿被罚充当灵狐之职，意味着，她最多只能使用前三种技能，用来捕食，同时，她也只能按照灵狐的准则来行事。

于是，太一天神看到，那只仙狐昨天还学习用人形走路，今天却又变成了灵狐，依弱水而行。

太一天神昨日见了幻化成人形的青灵儿，心底竟生出些许怜爱之意，这是他千百年来不曾有过的心绪，他观灵狐食人，犹如观鸟捕虫，又似鱼食细物，都是正常不过的事。他也见修行近千年的仙狐，修炼妖狐重生之功时，魂魄尽失，前功尽弃，最后身死魂消，这一切都是世间常态，个人造化，他都从不曾干涉或协助。虽然帮他们，自己只需动一个念头而已。

但是，从妖狐幻化成仙狐人形，又习惯性地用牙咬仙骨之时，他心底隐隐竟生出些许怜爱之意来，反倒想，一只灵狐，修行千年之久，方得仙人之形，又要历经诸般生日，是何等不易。

当她随青灵宫的使者相伴而去时，他又回到白石崖上，一路目送，直到她进了青灵宫。

她进青灵宫后，太一收回目光，本不打算再观，却觉得心不能静，又折回身来，往北阴山颠方向望去。

北阴山颠的青灵宫，从青灵神树的上空，突然冒出青白两色云彩，那些云彩在青灵宫顶缓缓的旋转相聚，云彩之中，隐约有雷声震动。

他宁神静气，用玄鉴之术查看青灵宫内发生了什么，只见青灵神树已然显灵，太一神水中落满了花瓣，青灵儿正在寻找神树之果。

他心里念道，但愿不要有神树之果，然后等他定神再次查看时，看到青灵儿手中已多了一枚果子。就在那一瞬间，他发现青灵宫上的青白云彩居然向白石崖方向移来。

云朵之中含有水汽，水汽又可诸存大量的气灵，因此，但凡灵界仙妖出行，都要么呼风，要么腾云，将能量储存于风云之中，故仙妖到来，都有风云或风雨相伴。

然方才在青云宫顶的云彩，太一却没看到有任何灵物的存在，这是不可思议的事情，如若有灵物存于其中，怎么可能躲得过他的眼神。

然这朵云彩，内生动静阴阳，外无四相，如初生之物，悬空于青灵宫上。

老老处分完青灵儿后，回到她在青灵宫后面的修炼处，只留下身边最得力的三位仙狐，分别是白眉仙狐云青，白衣仙狐蜀葵儿、青衣仙狐蝉衣。

老老望着昆仑白石崖，半晌才回过头来，缓慢地感叹到：“时间过得真快，以前，我与灵狐一族，就生活在昆仑山上。那时候，还没有妖狐与仙狐一族。那时候，灵狐跑步速度极快，我们会冲击人群，隔开其中的一小伙，使他们脱离族群，然后扑上去想咬死他们。”

老老说着，摇摇头笑笑，坐下来继续说：“灵狐的牙齿很短，又没有什么力气，人又护着他们的脖子，半天都咬不死，捕食也极为艰难。后来有一日，我们遇到几个刚脱离人群的人，将他们围困了起来，然后我们一起扑了上去，想让他们顾守不了。谁知道……”

“谁知道那人一挥手，我们都被定住了，那人走过来说：对不起啊对不起啊，我还不能让你们吃我，我还有事要做。”蝉衣接过老老的话，往下说“老老，你这个是第五十遍讲了，我小时候睡前，你总爱讲这个，不过，我第一次听你对其他人讲。”

说完，她兴灾乐祸地看着二人，仿佛在说，你们等着吧，看老老不一遍遍地讲，烦死你们。蝉衣是老老成为仙狐后生的女儿，从生下来便在青灵宫中，只有五余年。

蜀葵儿忍住笑，正色道：“蝉衣妹妹，这些事我还是第一次听，你我一同听好了。”

老老继续道：“我当时第一次发现，我居然可以听懂人话，后来我才知道，他说的是神音，是很多动物都能听得懂的语言，现在我们再也听不到神音了，所以，干脆将诸般生灵发出的音，都叫声音了。后来我想，这个人会不会吃了我们，因为我们曾吃了那么多人，然后我们都心里很害怕。”

“智尊他们笑着朝我们走了过来，他听到了我心里想的话，便说道：‘我们乃神族，与人同形，不必惧于我等，人因食万物而生，万物又因食人而存，其为自然之道，无有穷尽，尔等只是尽力求生，何惧于神。’

听了智尊的话，我们在想，智尊有这样的神力，万一他吃掉我们怎么办？然后我小心地问智尊：‘那你们吃什么？’

当时混元尊者伴在智尊身前，笑道：‘气灵生万物，聚则成形，散之为气，在天为气，在地化形，神喜食天地气灵，但不喜食诸般灵兽及人类。’

我又问智尊说：‘为什么神不喜食诸般灵兽？’

回答我这个问题的太一尊者，他只说了三个字：‘不好吃！’

我心里在想，这世间有这般多的灵兽，各个味道均有不同，总有好吃的，怎么会是不好吃？那太一尊者也通晓灵兽心语，与我说道：‘你们吃的是物，并不曾吃到物中的精灵之气，所以，吃肉会吃到肉腥之味，亦不曾在意，因为你们吃肉，只为饱腹，与美味无关。

神食的是物中的精灵之气，精灵之气中，有着此物的识闻灵气，可增长神气与神灵，亦可助你到达获得心安神宁之境，也就是增长神力与智慧，如若我食你捕捉的人类，他们在被捕捉前充满了恐惧，在被你们咬死过程中，又充满了痛苦，那么，我吃他们的肉时，这些痛苦都会被我感知到，我能看到他们绝望和不甘的眼神，我能感受到他们的痛苦，那么，这肉怎么会好吃呢？’

听了太一尊者的话后，我说了句很傻的话，我说，‘我觉得味道还行啊！’

太一尊者一挥手，我们突然间都可以动了，他问我们：‘谁身上带肉了没有，可以给我拿出来。’当时我们中有灵狐从附近叼了一大块肉回来。

太一尊者一只手托住肉，眼睛不忍直视，但另一只手在手上面倒着旋转一圈，然后手往外一甩，紧跟着说道，‘你们再尝尝这块肉的味道。’

孩子们，那是我们第一次尝到人间的美味，如果说，那天我们吃到的是果香异常的仙果的话，我们以前吃的，只能算是土，那么多年，我们一直在吃的是土，嘴里闻到的是土腥味。

太一尊者告诉我们，他方才只是去掉了肉中的恐惧、痛苦和仇恨，然后他告诉我们，灵兽们要在世间生存，就要获取食物，灵兽们不能不吃东西，但我们可以在获取食物的过程中，尽量减少这个世界上的怨恨、恐惧和痛苦。只有这样，你在获取食物之后，才会心安神宁地享受美味，而不是满嘴的血腥。

后来，智尊为我们中的几只灵狐开启了灵性，让我们有了七情六欲，太一尊者向我们传授前三重的灵力，用来减少捕食过程的痛苦。

二千多年前，灵狐族中，有一只狐十分聪慧，他先是修成了第四重的灵力，叫做魅眼妖娆，这一灵力，可以耗损人类的定力，毁坏人类的提防，与其他三种灵力相配合，可以捕获大量人类。

当时，整个灵狐家族空前壮大，有着永远吃不完的食物，可以极为轻松的捕获人类，灵狐一族都为自身的强大感到骄傲。

那个时候，那只灵狐又修炼成了飞狐望月之术，他可以脱离自己的肉身而存在，成为第一代的妖狐存在，于是，世间的妖族之中，多了一个族群，也就是妖狐一族。

那只妖狐修成望月之术后，建立了灵力场，所有灵狐一族，都借助于他引来的月之精华，来提升灵力，更多的灵狐成为妖狐。

此前，青灵宫存在于北阴山颠，并无灵狐可以到达，妖狐青离先是自己到了青灵宫中，然后带领更多妖狐一族到达青灵宫中。

当他们到达青灵宫时，青灵神树第一次显灵，那时的我，还在昆仑仙苑中修习法术。青灵神树显灵之后，太一尊者找到我，他教我修习两重灵力法术，其一，他告诉我，飞狐望月之术，最重要的不是建灵力场，而是妖狐可以以月之精华为食，也就是，其实妖狐一族，在吸食月之精华后，可以减少吸食人的阳气，也可存活。

我当时修为不够，问太一尊者，为什么我们要吸食月之精华，而不直接食人呢？他的回答很简单，他说，因为灵狐妖狐多，人不够吃。

直到千年以后，等我成为仙狐之后，他才告诉我，当时他要是讲别的原因，我是听不懂和理解不了的，他真实要我修习食月之精华，而减少吃人，是因为，如果我们不只是想着剥夺或获取，而懂得制造新的生生不息，我们才可以在世间获得长生，我们不但要自生，还要懂得‘让他生’，只有这样，才可长久。

但太一尊者念当时的我并不能明白，只是告诉我，人要省着吃，族群要缓着壮大，于是，他教了我无魅之生的灵力法术，可以让灵狐与妖狐一族的前四种灵力失去作用，给人类一线生机。

后来，我修成法术之后，受太一尊者之命，离开昆仑仙苑，与妖狐一族为战，最后入住青灵宫中，身边虽也遇到过大劫难，却一转眼到了今日。

今日，青灵神树再度显灵，并不寻常，这事恐由青灵儿引起，易在她身上应验，我故意罚她行灵狐之职，是希望她如若不在青灵宫中，或许可以延缓应验时机，留出些许时间。另外，我以青灵为她命名，也是希望这些事的应验，能应在她身上，而不会落在我青灵宫中，但愿我此般防护，能有所益。”

云青问道：“此事要不要设法告知昆仑天都？”老老指着屋顶上的云层，此云多有诡异，想必昆仑天都早已知晓此事。北阴山先对外一如既往，但你们得更加谨慎，凡事多加注意，等昆仑天都有明确反应后，我们再加以应对倒也不迟。